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持身，还知道古人持心么？看你所作所为，近似外道，不是正路，枉用了十年功夫；岩栖谷饮，寿命纵有万年，也不过是如楞严经上所讲的十种仙之一，去道尚远；即进一步证到初果，也不过是一个自了汉而已。若菩萨发心，上求...你的父亲既然回去了，可不必匿避，还是出来回山任职，给大众服一点务吧！”因此老和尚就出洞回山，任职四年，自水头，园头，行堂，典坐等苦行事，中间曾派充膴事，没有就；寺中常住时有单衬，也不领受，每日只吃粥...
佚名
|大德|虚云|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10091218200.html
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我们判断一个修行人是属于大乘还是小乘，关键是看发心。如果你发的是出离心，修行只是为了自己了脱生死，那就是小乘的自了汉。如果你发的是菩提心，学佛不仅是为了自己解脱，更是为了利益一切众生，那才称得上是...身心都安住在我们的执著之上，一生都在为它欢喜为它忧。
先贤告诉我们：“人到无求品自高”。怎样才能无求？没有了对自我的执著，自然就无所求。无所求也无所谓得失，没有了得失之心，人生也就能因此得到解脱。...
济群法师
|学佛|做人|济群|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23153919186.html
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得到阿鞞跋致。得不到阿鞞跋致呢，我们就是会进进退退。一定要达到一个底线，不会退转。这不退转又分为三不退：第一是位不退，入到圣贤位，不再堕到凡夫位；第二是行不退，大乘菩萨行不退，不会退到声闻道自了汉这样的...
南无阿弥陀佛！诸位大德法师，诸位居士同修：
今天晚上我们讨论的题目是《安住在弥陀大愿之海》。当我们对念佛法门对阿弥陀佛西方极乐世界建立了一定的信心之后，我们就要开始发愿。发是激发的...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09385120784.html
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行人要读诵大乘经典？因为念佛往生法门就是大乘圆顿之法。有人觉得你念佛求往生，这是自了汉，是小乘的心态，不是大乘菩萨所为，一个大乘菩萨应该要在这个苦难的地方，在娑婆世界生生世世度众生啦，哪能自己求安乐，去...上来了，它真是毁灭自己，也毁灭对方。瞋恨心上来恨不得把对方置于死地。有时候，商场就是战场，为了把对手压下去，甚至可以派一个职业杀手，把对方干掉。这些都是瞋恨导致的。
不邪见，就是不要有哪些，比如...
大安法师
|福报|命运|净土宗|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17262920862.html
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精神。
第四节 大乘共道
大乘(菩萨乘、佛乘)是在所谓“弹小叹大”——批评小乘、赞扬大乘的旗帜下出世的，大乘反对小乘只顾自己解脱的“自了汉”路子，宣扬一切众生互相缘起，解脱生死束缚，应该以...畜生同死，自投黑暗”(《中阿含·箭喻经》)，被佛看作做人的耻辱；缺乏有关生死问题解决之智慧的人，被佛斥责为未超出动物界的“人身牛”(《法句经》)。
佛家明确将“了生死”作为自家之标帜，作为解决一切...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13201722922.html
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，证到初果，亦不过自了汉而已！若菩萨发心，上求下化，自度度人，出世间不离世间法，你勉强绝粒，连裤子都不穿，未免显奇立异，又何怪功夫不能成片呢？’ 师被融老针对病处一锥，被呵被责，顿有所悟，方觉此种...唐代元和年开山，为历代祖师最胜道场，自道容祖师开山，弘觉道膺继之，共后齐禅师、融禅师、老夫舜、佛印了元、圆悟克勤、大慧宗杲，皆曾任该寺住持；而过化者，有赵州谂、云门偃、古塔主、洞山聪、圆通秀、真净文。...
纯果
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582438889.html
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求就在这一生往生西方净土，所谓‘当生成就’（起码是了脱分段生死，不入六道轮回。）净土求当生成就，绝不是自了汉的作风，反而是志在千秋万世的回入娑婆、广度苦难众生的大人作略。讲究稳扎稳打，实实在在利益众生...这个问题约化为一个简单的逻辑就是：雪公的净土法门来自他的净土思想。明白了 雪公的净土思想，自然也就知道：他为何要提倡净土法门？不过，笔者所学浅薄、所知极其有限，只能就一己管见略作介绍，提供大家修学的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223739472.html
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道场，只想自己将来如何如何，只为自己设想，这种人虽然已证大乘菩提的见道智慧，本质仍然是声闻僧，因为他的得法的本质，其实是声闻的自了汉窃盗了菩萨的根本大法，违背菩萨道的精神。如果两种戒都受了以后，心中以...乘法中虽然已经受了菩萨戒，仍然是凡夫菩萨僧。 萧老师已经多世出家证得般若，今世又自参自悟而证得般若智慧，并且已经发起道种智，有无生法忍之智慧，所以能破斥今时一切大法师、大法王、大居士……等人，使他们都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225139489.html
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摄化众生。是否开悟，应主要从行上验证，从人格和贡献去衡量。这样可避免流入狂禅、野狐禅、枯木禅，避免堕于“行在小乘”的自了汉一路。
二、拓宽领域。祖师禅的修证和内容，其实并...一个宗教做代表，那也只能是禅宗。”（《论开悟》）
〖衰迈虽极 余绪犹存〗
禅宗全盛于唐宋，自晚唐以来，逐渐渗入中国文化深层，推动了儒、道二家的鼎新。当吸取了禅宗不少乳汁成长起来的...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244239627.html
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，而学习小乘经教就是小乘行者，这种看法其实是不对的。 我们判断一个修行人是属于大乘还是小乘，关键是看发心。如果你发的是出离心，修行只是为了自己了脱生死，那就是小乘的自了汉。如果你发的是菩提心，学佛...整个身心都安住在我们的执著之上，一生都在为它欢喜为它忧。 先贤告诉我们："人到无求品自高"。怎样才能无求？没有了对自我的执著，自然就无所求。无所求也无所谓得失，没有了得失之心，人生也就能因此得到解脱。...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285439938.html